В 342 году в Сердике (теперешней Софии) был проведен религиозный сбор епископов для укреплении согласия между западными и восточными церквями.
Мало земель в мире было подвергнуто такому количеству нашествий и переселений с древности до средних веков.
В этом водовороте христианские общности уцелели только в некоторых изолированных местах.
Среди новых завоевателей в VI веке преобладающая часть была славянской; в следующем веке проболгары во главе с ханом Аспарухом пересекли Дунай и соз- дали государство - Болгария .
Славяне объединились в борьбе против византийцев. При этих обстоятельствах не могло быть и речи о крещении: запад был в полном упадке, латинские мессионеры были полностью заняты приобщением к христианству германских народов и прибывшие из Византии мессионеры были враждебно встречены из-за постоянных войн между империей и болгарами.
Это положение полностью изменилось в середине IX века. Именно тогда сочетаются социальные, экономические и политические факторы, способные облегчить распространение христианства.
Осторожный и благоразумный предводитель болгар - царь Борис I дал себе отчет в том, что не должно остаться ни одного язычника, что крещение (принятие христианской религии) укрепит его авторитетно его будут считать не обыкновенным предводителем, а "божьим избранником", и это даст ему возможность быть первым среди военной аристократии.
В 1865 году царя крестил греческий мессионер и его примеру следуют широкие массы вопреки недовольства аристократии.
Восточноправославная религия воспринимается народом, проникает вето жизнь и культуру. Первый ее социально - политический результат выражается в процессе слияния проболгар и славян.
Преобладающей религией в Болгарии является православная . Сохраняя свойственную ей ортодоксальную структуру, болгарская церковь, принявшая те же догмы и дисциплины, что и остальные православные церкви, является автокефальной церковью, т.е. управляет своей внутренней жизнью совершенно независимым образом.
Болгарская церковь возглавляется Патриархом , который совместно с Синодом митрополитов осуществляют верховную власть.
Митрополиты в соответствии с религиозными канонами несменяемы, т.е. после избрания верующие не могут быть перемещены из одной епархии в другую. Исключение возможно лишь при повышении в сан патриарха.
Каждая епархия разделена на определенно число енорий. Каждая енория оглавляется руководителем, который по православным правилам в большинстве случаев - женатый священник.
Вопросы материального обеспечения решаются светским (мирским) советом. Духовенство пользуется также и установленной системой социального обеспечения.
Кроме упомянутой восточноправославной церкви в Болгарии , которая объединяет часть христианства в Болгарии, остальные христианские исповедания составляют малую часть: католики, армяне, протестанты.
Существует определенное количество последователей различных сект: методисты, баптисты, конгреционалисты, адвентисты и другие.
В начале Второй мировой войны в Болгарии было приблизительно 60 000 евреев. Благодаря вмешательству властей и всего народа они избежали своего фатального конца, который постиг многих их собратьев по религии в других странах, оккупирован- ных нацистами.
После создания государства Израиль , 90 % болгарских евреев эмигрировали. Израильтянская общность имеет синагоги в Софии, Пловдиве, Русе, но прихожан немного.
Ислам в Болгарии - естественное последствие османского ига. Мусульмане в Болгарии представляют наиболее многочисленную прослойку после православных. По этническому признаку они делятся на три группы:
Турки, живущие компактными массами в областях Шумена, Разграда, Кырджали, Хасково,
- цыгане, разбросанные малыми группами по всей стране,
- помаци, имеющие христианский корень, принявшие насильно ислам во время турецкой оккупации в середине XVII века, чаще всего встречаются в Родопах.
Все эти религиозные общности существуют легально и живут в мире и согласии.
Большинство этнических болгар принадлежит к Болгарской православной церкви, хотя есть также небольшое количество мусульман (помаки), протестантов и католиков. Большинство турок и многие цыгане являются мусульманами, в то время как некоторые из них (особенно цыгане) являются христианами.
В Болгарии и у православных христиан, и у мусульман встречаются языческие верования и обряды. Среди помаков и цыган христианское и исламское верования и практики часто сосуществуют. Другие религии включают иудаизм, армянское православное христианство, а также различные протестантские церкви и секты.
Православное христианство закреплено в конституции в качестве традиционной религии Болгарии, а церковь имеет связи с национальными группами. Государственное регулирование религиозных проблем уменьшилось после падения социализма в стране.
Тем не менее, политическое вмешательство остаётся фактором в религиозных делах. Расколы в православной и мусульманской общинах в 1990 – х годах (вызов легитимности руководства, которые установилось в государстве после социализма) преследовали политические интересы. Прозелитизм заграничных церквей и сект считается большой угрозой национальной идентичности.
Большинство православных болгар, а также мусульмане не религиозны, то есть они не совершают обрядов и ритуалов. Многие являются атеистами, что стало отчасти результатом государственной политики социалистического правительства, которое всячески дискредитировало религию.
Несмотря на некоторое возрождение интереса к религиозным обрядам после падения социалистического режима, религиозные практики стали во многом своеобразными маркерами культурной идентичности.
Религиозные практики
Православную церковь возглавляет патриарх, председательствующий в Священном Синоде (или Церковном Совете). Также существует иерархия региональных архиепископов, епископов и священников. Есть также монастыри, где монахи и монахини практикуют жизнь религиозной преданности и учёности.
Мусульманская община управляется Верховным Советом мусульман под управление главным муфтием (религиозного судьи). Существует иерархия региональных муфтиев, имамов (духовенство), а также религиозных учителей.
Ритуалы и святые места Болгарии
Для христиан и мусульман наиболее значительными ритуалами, связанными с прохождением жизни: рождением, браком и смертью являются крещение (для христиан) и обрезание (для мусульман). Христианские праздники включают в себя Рождество, Пасху, посты и дни святых.
Богослужения проходят по воскресным дням и часто бывают ежедневными. Люди часто посещают церкви, чтобы помолиться святым, поставить свечи за здравие или упокой близких.
Мусульманскими праздниками являются Рамадан (месячный пост) и праздник жертвоприношения (Курбан Байрам). Особо верующие и религиозные мусульмане посещают мечеть по пятницам, а также совершают ежедневные молитвы.
Церкви и особенно монастыри считаются священными не только для православной церкви, но и для всего народа, ведь они сыграли значительную роль в национально – освободительной борьбе.
Смерть и жизнь после смерти
Православные христиане и мусульмане верят в загробную жизнь. Для обоих конфессии надлежащее соблюдение всех необходимых ритуалов, связанных со смертью и погребением, играет решающее значение для правильного прохождения души в загробный Мир.
Традиционной для Болгарии религией является восточное православие, которое исповедуют около 85 % населения страны.
Болгарским государством гарантирована свобода вероисповедания, а церковь полностью отделена от государства.
Традиционной для Болгарии религией является восточное православие, которое исповедуют около 85 % населения страны. В течение всей истории формирования болгарской нации оно играло в этом процессе одну из основополагающих ролей. Во времена владычества Османов именно православная церковь дала возможность болгарам сохранить собственный язык, а также в большинстве совеем – самобытность культуры. Сегодня церковь Болгарии автокефальная, управляется болгарским патриархом. Богослужение осуществляется на болгарском языке.
Среди населения Болгарии присутствуют и представители православной церкви Армении. Большая часть их является потомками беженцев из Турции, которые осели на территории Болгарии в начале XX века, во время развязанного младотурками геноцида армян.
Турецкое владычество не прошло бесследно – около 13 % болгар исповедует ислам. Во времена, когда в Болгарии хозяйничали османы, они всячески насаждали собственную религию, отнимая у православной церкви храмы и превращая их в мечети. Когда Турецкое иго было сброшено, большинство таких мечетей были вновь возвращены православной церкви и обрели свой первозданный вид и назначение.
На сегодняшний день на территории Болгарии проживает не менее 713 тыс мусульман только турецкого происхождения. Основные регионы их локализации – северо-восток и район турецкой границы. Помимо этого, несколько других этнических групп также являются мусульманами. 131 тыс составляют помаки – потомки насильно обращённых в ислам болгар, 103 тыс – цыгане, а также потомки татар и черкесов, которые в XIX в бежали от российской армии, двигавшейся в направлении Кавказа. Большая часть болгарских мусульман относятся с суннитам, хотя насчитывается и 80 тыс шиитов.
Болгария численность населения которой, за последнее годы растет незначительными темпами, но на территории страны резко активизировалась деятельность не православных конфессий, в первую очередь, католиков, а также всякого рода сект. Католиков, например, насчитывается уже около 44 тыс. В крупных городах Болгарии они имеют свои соборы. Кроме того, в стране действует униатская церковь.
Первыми болгарскими католиками были приезжие торговцы и рудокопы, перебравшиеся в страну в XV веке. Чуть позднее в католицизм обратились павликиане – потомки представителей ереси богумилов. А в середине XIX в. в лоно Католической церкви были приняты болгары, проживавшие в Константинополе.
Одна из старейших религиозных общин Болгарии – Еврейская, которая существует уже более двух тысяч лет. В Средневековье евреи Центральной Европы, спасаясь от религиозных преследований, селились на землях этой страны. Османы предоставляли убежище бежавшим от инквизиции испанским евреям. Во многих городах Болгарии (Софии, Пловдиве, Самокове) имеются синагоги.
Болгария – светское государство. Как и все конституционные республики, она предоставляет свободу вероисповедания, что закреплено в Конституции страны. Религиозные институты и учреждения здесь отделены от государства. В стране представлены разные религии и конфессии. Верующими себя считает около 80% населения страны, хотя всего 13,6% из них регулярно посещает службы.
Самую большую конфессию составляют христиане – 85% всего населения. Главной религией страны по традиции с IX в. официально считается восточно-православное христианство. Его исповедует 82,6% жителей Болгарии. 0,6% населения (44 000 человек) исповедуют католицизм и 1,12% - протестантизм (греко - католики и протестанты). Есть приверженцы армяно-григорианской православной церкви, последователи различных христианских сект: пятидесятники, методисты, баптисты, адвентисты и др.
Второй по влиянию и численности приверженцев религией в Болгарии является ислам. Почти 13 % верующих жителей страны (около 1 миллиона человек) – мусульмане.
В Болгарии живет и небольшое число представителей иудаизма.
В стране действуют также русская, румынская и евангелистская церкви.
На территории современной Болгарии много исторических языческих культовых объектов: древние фракийские святилища и гробницы - долмены, датируемые II-I тысячелетиями до н.э. Они находятся недалеко от сёл Свештари м Мезек, а также городов Стрелча и Казанлык.
Православие
Христианство пришло в Болгарию в І веке н. э. Согласно преданиям, Амплий, ученик апостола Павла, основал первую епископскую кафедру в г. Одес (нынешняя Варна). По свидетельству Евсевия Кесарийского, во II веке епископские кафедры существовали уже и в болгарских городах Дебелт и Анхиал. Епископ Сардики (теперешняя София) Протогон был участником Первого вселенского собора в 325 году.
В середине IX в., в 865 году, царь Болгарии святой князь Борис I первым принимает христианство. Его крестил греческий миссионер. Вслед за этим событием произошло массовое крещение болгарского народа. Умный и острожный Борис понимал, что христианство поможет ему объединить народ Болгарии, укрепить болгарское государство, свою власть и влияние. К тому же к концу первого тысячелетия сложились политические, экономические и социальные условия для быстрого распространения христианства. Народ принимает православие, оно становится частью его культуры и жизни. В следующем десятилетии болгарская христианская церковь становится автокефальной (независимой) под юрисдикцией Константинопольского патриархата. С тех пор православие несколько раз теряло свою независимость. С 1953 года она снова стала автокефальной, т.е. управляет своей внутренней жизнью сама, и занимает в диптихе (списке церквей, упоминаемых во время торжественных литургий) 6 место. Возглавляет болгарскую ортодоксальную церковь Патриарх Болгарии, который совместно с Синодом митрополитов представляет и осуществляет верховную религиозную власть. Службы в церквях Болгарии ведутся на болгарском языке. Болгарская православная церковь делится на епархии, а те, в свою очередь, на энории, которые возглавляют священники (обычно женатые).
Православие сыграло важную роль в формировании болгарской нации. Во времена владычества иноземцев оно помогло сохранить родной язык и, во многом, и культуру. Первые христианские церкви начинают строиться в конце 1-го тысячелетия.
Католицизм
Католицизм - третья по числу приверженцев после православия и ислама религия в Болгарии. Принадлежит к греко-католической церкви. Первые представители католицизма появились в стране в XIV в.во время господства турок. Это были купцы и рудокопы из стран Западной Европы, исповедующие римо-католичество. В XVI - XVII вв. в католичество перешли павликиане – потомки одного из самых крупных по размаху и влиятельных еретических движений средневековья, зародившегося в Армении в VII веке. Из-за религиозных преследований турками в XVIII в. павликиане вынуждены были бежать с территории бывшей Византийской империи за Дунай и обосновались в районе Банат. Они стали называться банатскими болгарами. И сегодня на границе с Сербией и Румынией живет 10-15 тысяч потомков павликиан (банатских болгар), которые исповедуют теперь римо - католичество. Часть их приняла ислам (помаки) и живет в Греции, Турции и Македонии (бывшая Югославия). В начале XX в., во время геноцида армян в Турции, в Болгарию бежали армяне, представители армянской православной церкви. В стране есть католические церкви и соборы: в Софии, Пловдиве и других городах.
Ислам
Это вторая по числу последователей религия в Болгарии. Ислам пришел после завоевания страны турками в ХIV веке и насаждался, практически насильно, большей частью среди горожан. Мусульмане Болгарии различаются этнически. Самую большую группу представляют мусульмане турецкого происхождения - этнические турки, которых в стране более 713 000 человек. Они компактно живут на северо-востоке страны и на границе с Турцией: в Шумене, Разграде, Кырджали, Хасково. Ислам исповедуют также около 130 000 этнических болгар – помаков, в XV - XVII в. насильно обращенных в ислам. Они живут в основном в Родопах. Третьими по численности считаются цыгане (103 000 человек), живущие по всей стране небольшими группами. Мусульманство в Болгарии исповедуют также татары, арабы, черкесы (20000 человек), попавшие в Болгарию в XIX в., албанцы и боснийцы.
Мусульмане Болгарии в большинстве своем сунниты (0,03%). Шиитов в стране около 80000 человек.
В стране много мечетей. В столице Болгарии Софии находится одна из старейших в Европе, интерес представляют мечети Бююк и Баня Баши. Самый большой мусульманский комплекс, включающий мечеть, медресе, кладбище, библиотеку и павильон с минеральными источниками, «Томбул Джамия» находится в г. Шумен. Построен он в 1774 году. Мечети есть в Пловдиве (Имарет и Джумая), в Разграде (мечети Ахмед Бея и Ибрагима Паши), в Самокове (Байракли). Интересно, что некоторые из культовых объектов - Демир Баба и развалины села Оброчище (недалеко от Варны), одновременно почитаются и мусульманами, и христианами.
Иудаизм
Иудеи живут в Болгарии уже 2000 лет. В средние века на ее землях поселились евреи из Центральной Европы. Здесь нашли убежище также целые общины евреев, изгнанные из Испании католическими королями. В начале Второй мировой войны в стране было около 60000 представителей иудаизма. Они смогли избежать участи, которая постигла евреев в других странах, окуппированных нацистами. 90% болгарских евреев эмигрировали в Израиль, когда было создано государство. Сегодня еврейская община в Болгарии немногочисленна. Во многих городах есть синагоги: Софии, Пловдиве, Самокове, Русе, Видине и др.
Религиозные общины Болгарии существуют официально и живут дружно.
На территории современной Болгарии есть множество исторических объектов, которые тесно связаны с религией. В первую очередь, это древние фракийские святилища и гробницы - долмены, которые датируются II-I тысячелетиями до нашей эры. Они расположены возле сёл Свештари м Мезек, а также недалеко от городов Казанлык и Стрелча.
В конце первого тысячелетия нашей эры, когда возникла необходимость в укреплении Болгарского государства, его официально приняло христианство. Тогда же в стране стали появляться первые христианские церкви, построенные по типу базилик. Протоболгарам, фракийцам и славянам, которые населяли Болгарию, религия помогла сплотиться и устранить имевшиеся межэтнические различия.
Христианство было принято болгарами в 864 году
Вначале болгарский князь Борис I хотел приобщить свое государство к католической церкви. Но Византия начала против Болгарского царства военные действия и вынудила князя принять крещение у своего православного императора.
Восточно-христианское православие остается официальной религией страны и до сих пор. Его характерными отличиями являются наличие церковного искусства и общих литургий. Кроме того, здесь существует преемственность апостольской веры, а церковь возглавляется патриархом.
Различные народы, которые населяли Болгарию в разные времена, тоже сделали свои взносы в ее . Так, например, ислам получил наибольшее распространение во время владычества Османской империи. Многие языческие здания тогда были превращены в мечети. В городе Шумен расположен самый большой мусульманский комплекс «Томбул Джамия», построенный в 1774 году. Он включает в себя мечеть с медресе, кладбище, библиотеку и павильон с минеральными источниками.
Какие религии в Болгарии, помимо христианской
В Пловдиве интерес для паломников представляют мечети Имарет и Джумая, в Софии - мечети Баня Баши и Бююк, в Разграде - мечети Ахмед Бея и Ибрагима Паши, а также мечеть Байракли в Самокове. Следует сказать, что некоторые культовые объекты почитаются мусульманами и христианами одновременно. Во время религиозных представители двух этих общин посещают монастырь «Демир Баба», а также остатки разрушенного села Оброчище, неподалеку от Варны.
Католицизм тоже появился во время турецкого господства, когда в Болгарию приезжали торговцы и рудокопы из западных стран. На сегодняшний день католические церкви есть в Софии, Пловдиве и некоторых других населенных пунктах.
Кроме того, в стране действуют синагоги, евангелистская, румынская, русская и армянская церкви. А в некоторых районах Болгарии распространен даже дыновизм.
